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从吴佩孚宁死不当汉奸说起

时间:2008-10-03 09:12:31编辑:中国红故事

 

  近日,笔者在翻阅历史资料时,偶然发现北洋军阀吴佩孚(1874-1939年)还是一个盖棺没有论定的人物,有资料证明,吴佩孚虽然是个双手沾满中国共产党人和中国人民鲜血的大军阀,但在他的一生中,也有一些值得称道的难能可贵之处。这里试选两例:

  拒做汉奸:饱读诗书的吴佩孚在卧室中,用悬挂着自撰的联语自律:“得意时,清白乃心,不纳妾,不积金钱,饮酒赋诗,犹是书生本色;失败后,倔犟到底,不出洋,不走租界,灌园抢壁,真个解甲归田。”吴佩孚的确是这么做的。他在第二次直奉大战中失败以后,在情况十分危急时,有人劝他躲进外国租界地暂避一时,或者是取得洋人支持出国,以求东山再起。但吴佩孚都坚决拒绝了。在他忍辱负重逃到四川奉节白帝城以后,日本人又派特使找到他,答应给他财力和武力的大力支持,帮助他报仇雪耻,恢复霸业。但是,吴佩孚却不为所动,他对日本人的回答是:这是我们中国人自己的事,用不着外人插手。 1931年“九一八事变”以后,日本帝国主义扶植溥仪搞伪满洲国,他当即通电反对。1935年日本侵略者策动汉奸搞华北自治,请吴佩孚做“华北王”。吴佩孚愤然作色道:“自治者,自乱也。”加以拒绝。1937年“七·七事变”后,日军要他出任北平维持会会长,他也俨然拒之。1938年日本侵略者决定把华北伪政府和伪南京政府合并为一个汉奸政权,日本大特务土肥原贤二又要拉吴佩孚做“中国王”,吴佩孚说:“叫我出来也行,你们日本兵必须全部撤出中国去。”日本侵略者当然不会撤兵。吴佩孚大义凛然的态度,使日本人十分恼火,决定杀害他。1939年12月4日,吴佩孚死在了北平。

  清廉有名:吴佩孚为人的信条是:“不贪财,不好色,不纳妾,不嫖娼。”大量史实证明,吴佩孚是言行一致的。女色为例,当时似他一样的权贵人物,袁世凯也好,曹锟也好,张作霖也好,一个个都是三妻四妾,美女尽收床前仍嫌不足。而吴佩孚,却从始至终,只有一个结发的老妻张佩兰相伴,从不拈花惹草。据传,有位叫露娜的德国女郎慕吴佩孚之名,不远千里跑到中国来追求他,他却以“老妻尚在”为由,断然拒绝了这桩婚事。像这样的人物,在当时的社会背景下,能够做到这些,应当说是难能可贵的。不过,也有传说,吴佩孚也不是个坐怀不乱的柳下惠,他在北京寓居期间,就曾被一个日本女特务勾引得神魂颠倒。但不管怎么说,吴佩孚一生中只有张佩兰一个老婆,这却是基本事实。

  我想,仅从以上两例,我们就可以清楚的看出,吴佩孚作为一个军阀,在前半生虽然做过一些坏事,但在民族大义面前,他的大节是保住了的,表现出了一个中国人应有的民族气节、爱国精神。被誉为“延安五老”之一的董必武是这样评价吴佩孚的,董老说:“吴佩孚虽然也是个军阀,但他有两点却和其他军阀截然不同。第一,他生平崇拜我国历史上的伟大人物关(羽)、岳(飞),他失败时不出洋,不居租界……;第二,吴氏做官数十年,他统治过几省地盘,带领过几十万军队,他没有私人积蓄,也没有田产,有清廉名。” 这足以代表共产党人对吴佩孚的基本看法。

  由此可见,人生有大是大非,在当时的历史时期,卖国不卖国就是大是大非;每个人有做人的底线,不当汉奸就是一个底线。可以说,不当汉奸也是一种民族气节,是一个民族的灵魂,是一个国家的国魂,更是民族尊严的体现,是爱国主义的精髓。正因为中华民族屡遭侵扰,饱经外患,所以她才最需要气节,最崇尚气节,把它奉为立身立国的政治原则,把它视为做人处世的道德圭臬。正是这样的国魂精神﹐推动着中华民族不屈不挠征服千难万险﹐越过漫漫历史长河走到今天。

  在今天改革开放新的历史时期,是否还需要爱国精神和民族气节?回答当然是肯定的。只不过,我们要将自己的爱国之情和民族气节以不同于战争时期的形式表现出来。在当代中国,爱国主义的主题就是把我们的祖国建设成为现代化强国。它更多的不是表现为不当“汉奸”或赴汤蹈火、壮怀激烈,而是奉公守法、敬业爱岗、兢兢业业、恪尽职守,以自己的诚实劳动和聪明才智推进祖国的现代化进程,努力实现中华民族的伟大复兴。